الرقية الشرعية الشاملة - د. ناصر السخني

بسم الله الرحمن الرحيم

رقيتي الشرعية الشاملة

لمعالجة المرض ورد الحسد وإبطال السحر والمس

(بإذن الله)

*الاستعاذة:

·      أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

·      أَعُوذُ باللهِ السَّمِيْعِ العَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
·      أَعُوْذُ باللهِ العَليِّ العَظِيْمِ مِنَ الشَّيَاطِيْنِ الْمُفْسِدِيْن.
·      أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّة.     
·      أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ, وَمِنْ شَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُون.
·      أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَق (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ).
·      بِسْمِ اللهِ (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ), أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (سَبْعَ مَرَّاتٍ).
               
*البسملة:
·      بِسْمِ اللهِ.
·      بِسْمِ اللهِ, واللهُ أكْبَرُ, واللهُ الْمُسْتَعَان.
·      بِسْمِ اللهِ ، ثِقَةً باللهِ، وَتَوَكُّلاً عَلَيْه.
·      بِسْمِ اللهِ ، توكَّلتُ عَلى اللهِ ، وَلا حَول وَلا قوَّة إلا باللهِ العَليِّ العَظِيْمِ.
·       بِسْمِ اللهِ الذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شيءٌ في الأَرْضِ وَلاَ في السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ).
·      بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}([1]) بحَقِّ الذي قالَ لِلسَّمَاءِ وَالأَرْضِ {اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }([2]) 

* {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}([3]) اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِنُورِ قُدُسِكَ، وَبِبَرَكَةِ طَهَارَتِكَ، وَبِعِظَمةِ جَلالِكَ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ وَآفَةٍ, وَمِنْ كُلِّ شرٍّ وَضُرٍّ, وَمِنْ كُلِّ كَيْدٍ وَمَكرٍ, وَمِنْ كُلِّ حَسَدٍ وَسِحرٍ, وَمِنْ كُلِّ إثمٍ وَوِزرٍ, وَمِنْ كُلِّ ذُلٍّ وَقهرٍ, وَمِنْ كُلِّ أَذَىً وَأذِيّةٍ, وَمِنْ كُلِّ بَلاءٍ وَبَليّةٍ, وَمِنْ كُلِّ جِنٍّ وَجِنِّيّةٍ, وَمِنْ كُلِّ عِفرِيْتٍ وَمَاردٍ, وَمِنْ كُلِّ قرينٍ وَتَابعةٍ, وَمِنْ كُلِّ غَوَّاصٍ وَطَيّارٍ, وَمِنْ كُلِّ وَسْوَاسٍ خَنّاسٍ, وَمِنْ كُلِّ طَارِقٍ مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ إِلا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ مِنكَ يَا رَحمن, وَمِنْ شرٍّ كُلِّ جميعِ سَخَطِكَ وَغَضَبِكَ وَعَذابِكَ وعِقابِكَ, وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَن يَحْضُرُونِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ مَلاذُنا فَبِكَ نَلُوذُ، وَأَنْتَ غِياثُنا فَبِكَ نَغُوثُ، وَأَنْتَ عِياذُنا فَبِكَ نَعُوذُ، يَا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقَابُ الْفَراعِنَةِ، وَخَضَعَتْ لَهُ مَقَالِيدُ الْجَبَابِرَةِ، ذِكْرُكَ شِعَارُنا وَدِثَارُنا وَنَوْمُنا وَقَرَارُنا؛ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ. اِضْرِبْ عَلَينا سُرَادِقَاتِ حِفْظِكَ. وَقِنَا رُعْبَنا بِخَيْرٍ مِنْكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.([4]) {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}([5]) لا إِلَهَ سِواكَ, يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ, وَيَا غِياثَ المستغيثين, وَيَا رَجَاءَ السائِلين وَيَا مَلاذَ اللائِذين,  وَيَا نَاصِرَ المظلومين ويا قاصم الظالمين، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ، يَا حَلِيمُ يَا عَلِيمُ, يَا اللهُ يَا اللهُ يَا اللهُ, يَا مَنْ لا إلهَ سِواهُ, يَا مَنْ هُوَ فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ, يَا مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ, وَيَستَجِيبُ للعَبدِ إذا نَاداهُ, اللهمَّ أنتَ الْمُجيبُ وَكُلّ أمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُضطر؛ فاكشِفْ كلَّ جَميعِ ما بِأمّةِ مُحَمَّدٍ مِنْ ضُر, يا كاشِفَ النَّفعِ وَالضُّر, يا ذا الحولِ والطَّول. اللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.

*أول عشرة آيات من سورة الكهف⁽¹⁾ (اختيارية): { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا{1} قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً{2} مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً{3} وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً{4} مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً{5}فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً{6} إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً{7} وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً
{8} أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً{9} إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً{10}.

*سورة الفاتحة⁽²⁾ (اختيارية):{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7}.

*التعزز: (ولك أن تتعزز أو تتحصّن بغيره أنت ومن حضرك).

تعزّزت – أنا ومن حضرني – بالله الذي لا إله إلا هو ربِّ العزةِ والجبروت، واعتصمتُ وتحصّنت بالله الذي لا إله إلا هو ربِّ الملكِ والملكوت، وتوكلتُ على الله الذي لا إله إلا هو الحي الذي لا يموت, شاهت الوجوه وعميت الأبصار وتوكلت على الواحد القهار (3) مرات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

*آية الكرسي⁽³⁾ :{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }. (3) مرات

*آية النور⁽⁴⁾ :{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }. (4) مرات

*سورة الإخلاص⁽⁵⁾ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}. (3) مرات

*سورة الفلق⁽⁶⁾ : {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}. (3) مرات

*سورة الناس⁽⁷⁾ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6} (3) مرات

*أول عشرة آيات من سورة الصافات⁽⁸⁾ :( وَالصَّافَّاتِ صَفّاً{1}فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً{2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً{3} إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ{4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ{5}إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ{6} وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ{7} لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ{8} دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ{9} إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ{10}

الدعاء: (ولك أن تزيد عليه أو تنقص – حسب الحاجة).

*رقية الشفاء:اللهم رب الناس أذهب البأس، اشفِ أنتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً (1/3/7) مرات. يا من قلت وقولك الحق: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين} ⁽⁹⁾ (1/3/7) مرات. اللهم رب الناس اذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً (1/3/7) مرات. { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }
⁽¹⁰⁾ (1/3/7) مرات، اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً(1/3/7)مرات ، اسألُ الله العظيم ربّ العرشِ العظيم أن يشفيك (7)مرات.

*رقية الحسد:بسم الله أرقيك من كلِّ شيءٍ يؤذيك، من شر كل نفسٍ أو عينٍ حاسدٍ، الله يشفيك، بسم الله أرقيك (1/3/7 ) مرات بسم الله حبسٌ حابس، وشهاب قابس، وحجر يابس، رددتُ عين العائن عليه { فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ } ⁽¹¹⁾، بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفسٍ أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك (1/3/7)مرات، { رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ } ⁽¹²⁾ (7) مرات،{ أَعْيُنَ النَّاسِ }⁽¹³⁾ (3)مرات، بسم الله أرقيك من كل شيءٍ يؤذيك من شر كل نفسٍ أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك(1/3/7) مرات.

*رقية إبطال السحر (أو المس): اللهم إني أسألك، بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلتهُ في كتابك، أو علمتهُ أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أسألك باسمك العظيم الأعظم، وبنور وجهك الكريم الأكرم أن تصلي وتسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأن تبطل كل سحر كان أو يكون أو سيكون تمام عاجل الإبطال لوقته يا من قلت وقولك الحق: { مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } ⁽¹⁴⁾ (1/3/7) مرات، { إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }⁽¹⁵⁾ (1/3/7) مرات، { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً } ⁽¹⁶⁾ (1/3/7)مرات.

*وإن ظهر لك عارضٌ داخل الجسد أقسم عليه (3)مرات بالخروج وهددهُ بالحرق:

1- أقسم عليكم بالله الذي لا إله إلا هو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي إليه المرجع والمصير وهو على كل شئ قدير أن تخرجوا من هذا الجسد خروجاً عاجلاً من دونما شر ولا ضرٍّ ولا بقية ولا أثر وإلا أحرقتكم بنار الله اللافحة: { اخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ }⁽¹⁷⁾، {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } ⁽¹⁸⁾.

2- أقسم عليكم بالله الذي لا إله إلا هو القادر المقتدر القوي القهار الذي إليه المرجع والمصير وهو على كل شئ قدير أن تخرجوا من هذا الجسد خروجاً عاجلاً من دونما شر ولا ضرٍّ ولا بقية ولا أثر وإلا أحرقتكم بنار الله اللافحة: { اخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ }⁽¹⁹⁾،{هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } ⁽¹⁸⁾.

3- أقسم عليكم ـ للمرة الثالثة والأخيرة وقد أُعذر من أنذر ـ بالله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الذي إليه المرجع والمصير وهو على كل شئ قدير أن تخرجوا كلكم جميعاً أجمعين من هذا الجسد خروجاً عاجلاً من دونما شر ولا ضرٍّ ولا بقية ولا أثر وإلا أحرقتكم بنار الله اللافحة: { اخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ } ⁽²⁰⁾، {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ } ⁽¹⁸⁾.

*وإذا لم يخرج بعد هذا فاقرأ عليه آيات الحريق:

{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } ⁽²¹⁾

{ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ } ⁽²²⁾.
{ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ } ⁽²³⁾.

{ إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ } ⁽²⁴⁾.

{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ } ⁽²⁵⁾.

{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} ⁽²⁶⁾.

[وغير ذلك الكثير من الآيات] بتكرار الآيات ذات الوقع القوي عليهم.

* وإذا لم ينتهِ بذلك فاقرأ عليه آيات الموت:

{ وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ } ⁽²⁷⁾.
{ وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ } ⁽²⁸⁾.
{ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } ⁽²⁹⁾.
[وغير ذلك من الآيات]تكرر الآيات ذات الوقع القوي عليه.

وكما ذكرت عند الدعاء: فإن رقية الشفاء والحسد وإبطال السحر وإخراج العارض لك أن تزيد عليها أو تنقص منها أو تكرر ما تراه مناسباً أو تركز على رقية الشفاء إن كانت الرقية للشفاء وتركز على الحسد إن كانت للحسد وهكذا...

*آية النور⁽⁴⁾ :{ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }. (3) مرات

*آية الكرسي⁽³⁾ :{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }. (4) مرات

* الأذان في الأذن اليمنى.

* الإقامة في الأذن اليسرى.

* الدعاء بالحفظ مثل: اللهم يا حافظاً لا ينسى ويا من نعمهُ لا تحصى ويا من لهُ الأسماء الحسنى والصفات العليا احفظه بتمام كمال حفظك بما تحفظ به خيرة عبادك الصالحين يا من قلت وقولك الحق: فالله خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين⁽³⁰⁾.

- ولك أن تحصنه أو تحفظه بغير ذلك مثل: بدأت ببسم الله, باركت حولك ببركة بسم الله, وعصمتك بعزة الله, وأحطتك بجبروت الله, وأدرت حول رأسك بجلال الله, وحفظتك بسطوة الله,وأحرقت من يريد بك الشر بنار الله اللافحة, وحصنتك بجلائل كلمات الله وعظائم ملكوته, وبسره العظيم الأعظم, فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

فوائد لا بد منها:
- هذه الرقية الشاملة يمكن أن تقرأها على الشخص المصاب فإن كان ذكراً تضع يدك على رأسه بينما هو مُتمدد، وإن كانت أنثى – من غير المحارم – فعليك أن تضع بين يديك وبين رأسها فاصلاً – القرآن الكريم – ويكون اتجاه نظرك أثناء القراءة في غير اتجاه وجودها.
- تقرأ هذه الرقية على ماءٍ طاهر يغتسل به الشخص المصاب ويشرب منه، ويمكن أن يرش المكان المقصود من هذا الماء كالبيت، المحل، السيارة... وغير ذلك.
- حاولت أن أجعل هذه الرقية شاملة ومختصرة دون تغيير الأساس بها، وإذا استعصى الوضع عليك بعد إتمام الرقية ولم تفلح بالخلاص من العارض يمكن تكرار الرقية بعد أيام أو يمكن أن تضيف سورة يس للرقية... والله الموفق.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

ناصر السخني (أبو الباسم) 1414هـ

ملحق بالآيات القرآنية التي في الرقية الشاملة مرتبة حسب ورودها:

الرقم	السورة	رقم الآية	رقم الصفحة حسب مصحف المدينة النبوية
1	الكهف	1-10	293-294
2	الفاتحة	1-7	1
3	البقرة	255	42
4	النور	35	354
5	الإخلاص	1-4	604
6	الفلق	1-5	604
7	الناس	1-6	604
8	الصافات	1-10	446
9	الإسراء	82	282
10	الشعراء	80	370
11	الملك	3-4	562
12	الدخان	12	496
13	الأعراف	116	164
14	يونس	81	218
15	طه	69	316
16	الفرقان	23	362
17	القصص	20	387
18	الحشر	2	545
19	الأعراف	13	152
20	الحجر	34-35	264
21	الكهف	45	297
22	البروج	10	590
23	آل عمران	181	74
24	الدخان	43-49	498
25	الرحمن	33-36	532
26	الحج	19-21	334
27	إبراهيم	15-17	257
28	ق	19	519
29	آل عمران	119	65
30	يوسف	64	243

ناصر السخني (أبو الباسم) 1414ه

---

([1]) سورة النمل/30-31. ص 379.

([2]) سورة فصلت/11.

([3]) سورة آل عمران/18. ص 52.                                                                                                              
([4]) ذكرهُ  البيهقي في مناقب الشافعي (1/139-141). ورواه أبو نُعيم في حلية الأولياء مِن أكثر من طريق. وابن عساكر في تاريخ دمشق. والسبكي نقلا عن أبي الحسن علي بن الحسن بن حمكان في كتابه في مناقب الشافعي. أقول: وهو دعاء نافع موافق للكتاب والسنة, وفيه شيءٌ من اجتهادي. والله أعلم.
([5]) سورة آل النمل/62. ص 382.